แพทย์ ความรู้เชิงประจักษ์ไม่เพียงแต่ปรากฏว่าเป็นบรรพบุรุษของความรู้เชิงทฤษฎีเท่านั้น แต่ยังเป็นแหล่งโดยตรงของข้อมูลเบื้องต้น สำหรับการสรุปเชิงปรัชญาและการสะท้อนทางศีลธรรมและจริยธรรม
หากแพทย์ละเลยข้อมูลทางการแพทย์เชิงประจักษ์ เขาก็คิดว่าตัดสินความเป็นจริงทางการแพทย์เพียงด้านเดียวและไม่เพียงพอ และการคิดเชิงทฤษฎีก็ไม่ได้ให้ภาพที่สมบูรณ์ของสถานการณ์ทางการแพทย์
โดยเฉพาะเสมอไป ทฤษฎีวิทยาศาสตร์ไม่เพียง แต่เป็นข้อเท็จจริง แต่ยังเป็นการรวมกันของข้อเท็จจริงมากมายและหลักฐานของหลายๆคน สมควรได้รับความไว้วางใจมากกว่าหลักฐาน
ปัญหาความรู้ทางทฤษฎีและเชิงปฏิบัติของโลก เกิดจากการที่บุคคลต้องเผชิญกับสิ่งที่เรียกว่าความเป็นจริงเสมือน กล่าวคือ โลกเทียมที่สร้างขึ้นโดยจินตนาการที่สร้างสรรค์ซึ่งสถานที่สำคัญเป็นหลักการทางจิตวิญญาณภายในการเรียนรู้ตามทฤษฎีของโลก โดยมนุษย์และตัวเขาเองในโลกนี้ ไม่เพียงแต่รวมถึงการได้มา
ซึ่งความรู้เกี่ยวกับโลกและมนุษย์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงความเข้าใจในโลกแห่งวัตถุสะท้อนให้เห็นในความรู้ และความประหม่าภายในของตัวเขาเองในฐานะบุคคล ความเข้าใจคือการเข้าใจธรรมชาติเชิงระบบของโลก
ที่สำคัญที่สุดคือ การตระหนักรู้ถึงบทบาทของกฎวัตถุประสงค์ ของการพัฒนาและการพัฒนาตนเองตามอัตวิสัยของบุคคล วันนี้ปัญหาเหล่านี้ในด้านการแพทย์ได้รับการตรวจสอบ โดยพยาธิวิทยาทั่วไป เพราะในสาระสำคัญเท่านั้นคือพื้นฐานทางทฤษฎี
พยาธิวิทยาทั่วไป อาจกล่าวได้ว่า เป็นวิทยาศาสตร์การแพทย์ที่มีเหตุผลเกี่ยวกับรูปแบบทั่วไป ของกระบวนการทางพยาธิวิทยาที่รองรับโรคใดๆ โดยไม่คำนึงถึงสาเหตุที่ทำให้เกิด ลักษณะเฉพาะของร่างกายมนุษย์ สภาพแวดล้อมเฉพาะวิธีการวิจัย ทางคลินิก สัณฐานวิทยา การทำงาน เป็นต้น
ต้องขอบคุณความสำเร็จของชีววิทยา พันธุศาสตร์ ชีวฟิสิกส์ ชีวเคมี และวิทยาศาสตร์อื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับการแพทย์อย่างใกล้ชิด
เหตุผลที่คลุมเครือเกี่ยวกับพื้นฐานทางเคมีของชีวิตถูกแทนที่ด้วยแนวคิดที่ชัดเจนและชัดเจนขึ้น เกี่ยวกับรูปแบบธรรมชาติของปฏิกิริยาโมเลกุลของ มนุษย์ ร่างกาย และการปรับปรุงวิธีการวิจัยทางสัณฐานวิทยานำไปสู่การสร้างกล้องจุลทรรศน์อิเล็กตรอน
ด้วยเหตุนี้จึงเป็นโอกาสที่จะมองเห็นและระบุการเปลี่ยนแปลง ไม่เพียงแต่ในอวัยวะ เนื้อเยื่อ และเซลล์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงการรบกวนที่ละเอียดอ่อนที่สุดในเซลล์ด้วย
ดังนั้นวิธีการวิจัยสมัยใหม่จึงขยายขอบเขตความรู้ที่มีเหตุผลเช่น ให้จิตใจเข้าใจความต่อเนื่องของการเปลี่ยนแปลง ในชุดของโครงสร้างที่ลดน้อยลงเรื่อยๆ จากเซลล์หนึ่งไปสู่โมเลกุล พื้นที่นี้มีคุณสมบัติเป็นวัตถุเชิงบูรณาการของทฤษฎีการ แพทย์
ในเรื่องนี้ งานหลักของสถาบันวิจัยทางคลินิกสมัยใหม่ ชุมชนวิทยาศาสตร์ทั้งหมดของนักวิทยาศาสตร์ ไม่ใช่แค่สถาบันทางการแพทย์เท่านั้น แต่ยังเป็นฐานที่แท้จริงสำหรับการวิจัยทางชีวการแพทย์ และมนุษยธรรมตามทฤษฎีพื้นฐานด้วย แต่สำหรับสิ่งนี้ ในสมัยของเราห้องปฏิบัติการทั้งหมดของสถาบันเหล่านี้จึงจำเป็นต้องเปลี่ยนบทบาทของหน่วยงาน
ส่วนใหญ่ให้บริการเฉพาะคลินิกและนำโดยนักวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียงเท่านั้น กลายเป็นศูนย์กลางที่ซึ่งอิงจากข้อมูลของการปฏิบัติงานประจำวัน ซึ่งเป็นพื้นฐานใหม่
แนวคิดเกี่ยวกับโลกทัศน์จะถูกหยิบยกขึ้นมาและด้วยเหตุนี้จึงนำ ความคิด ทางคลินิกและการทดลองที่ซับซ้อน มีเหตุผลและทางวิทยาศาสตร์มาปฏิบัติ
การพัฒนาทางวิทยาศาสตร์ ปรัชญา และมนุษยธรรมของปัญหาของมนุษย์ โดยไม่ลืมองค์ประกอบทางจิตวิญญาณของมัน ทั้งหมดนี้จะทำให้สามารถเปลี่ยนพยาธิวิทยาทั่วไปสมัยใหม่ รากฐานทางวิทยาศาสตร์และทฤษฎีของยาให้กลายเป็นพยาธิวิทยาของมนุษย์ทั่วไปตามปรัชญาการแพทย์ที่แท้จริง
ปัญหาทางศีลธรรมและจริยธรรมในการแพทย์ พื้นที่ที่สำคัญที่สุดของปฏิสัมพันธ์สมัยใหม่ระหว่างยาและปรัชญา คือพื้นที่ของการทำความเข้าใจปัญหาทางศีลธรรมและจริยธรรม
ท้ายที่สุดแล้ว มนุษยชาติได้เข้าสู่ยุคทองของเทคโนโลยีชีวภาพและชีวการแพทย์ เขาสัญญาว่าจะรักษาความเจ็บป่วยที่ร้ายแรงที่สุดของผู้คน การยืดชีวิตที่กระฉับกระเฉงและอื่นๆ เป็นต้น
นอกจากนี้ ชีวการแพทย์ได้ดำเนินการตามขั้นตอนแรกแล้ว ประสบความสำเร็จอย่างโดดเด่นแล้ว มีการพัฒนาในเชิงบวกในด้านการแพทย์เชิงป้องกันและทางคลินิก แน่นอนว่าทั้งหมดนี้น่าพอใจ แต่ในขณะเดียวกัน หลายสิ่งหลายอย่างก็ก่อให้เกิดความตื่นตระหนก และความกังวลในหมู่ชุมชนโลก
จนถึงตอนนี้ ผลที่ตามมาของการทดลองทางชีวการแพทย์ในสัตว์ แต่โดยหลักแล้วในร่างกายมนุษย์นั้นไม่อาจคาดเดาได้ มีปัญหากับการปลูกถ่ายอวัยวะของมนุษย์ การผสมเทียม และการทำแท้งที่เข้มข้นขึ้น
ทั่วโลกและในประเทศกำลังหารือถึงปัญหาการปฏิบัติหน้าที่ของแพทย์ในการช่วยเหลือผู้ป่วยที่สิ้นหวังให้ไม่เสียชีวิตและดำรงมีชีวิตต่อ
ปัญหาเหล่านี้และปัญหาอื่นๆได้กลายเป็นจุดสนใจของการไตร่ตรองทางจริยธรรมที่เฉียบแหลมที่สุดในวิทยาศาสตร์ และการแพทย์สมัยใหม่ ชีวิตมนุษย์มีความถูกต้องตามหลักศีลธรรม
ดังนั้นคุณธรรมกำลังพัฒนา ซึ่งจริยธรรมทางชีวภาพถือเป็นขั้นสูงที่สุดและในระบบการดูแลสุขภาพ จริยธรรมทางชีวการแพทย์และชีวเภสัชกรรม ปัญหาที่เรียกว่าปัญหา คุณธรรมและจริยธรรมแบบเปิดของชีวิตได้กลายเป็นตัวบ่งชี้ถึงลักษณะเฉพาะของจริยธรรมทางชีวภาพเหล่านี้เป็นปัญหาที่เกี่ยวกับคุณธรรม
ซึ่งยังไม่ได้รับการระบุและในอนาคตอันใกล้นี้ จะไม่มีความเห็นเป็นเอกฉันท์ในหมู่ผู้เชี่ยวชาญ หรือมากกว่านั้นในหมู่ประชาชนในวงกว้าง ประการแรก ปัญหาเหล่านี้เป็นปัญหาเช่น การทำแท้ง การโคลนบุคคลหรืออวัยวะของเขา การปลูกถ่าย เป็นต้น
พวกเขาเปิดกว้างในแง่ที่ว่าประเด็นสำคัญของการแก้ปัญหาทางศีลธรรมและจริยธรรม ในด้านวิทยาศาสตร์และการแพทย์ยังคงไม่ได้รับการแก้ไขอย่างเป็นกลาง
เกี่ยวกับพวกเขา เรากำลังพูดถึงไม่เพียงแต่เกี่ยวกับการละเมิดหลักการทางศีลธรรมในชีวิตของผู้คนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทัศนคติที่ยอมรับกันโดยทั่วไปเกี่ยวกับทัศนคติต่อชีวิตโดยทั่วไปด้วย
ด้านปรัชญาคุณธรรมและจริยธรรม แนวคิดแรกเกี่ยวกับศีลธรรมในฐานะปรากฏการณ์ทางจิตวิญญาณที่มหัศจรรย์ปรากฏขึ้น อันเป็นผลมาจากการไตร่ตรองทางปรัชญา จากนั้นจึงตระหนักถึงรูปแบบทางสังคมของชีวิตและกิจกรรมของผู้คน
นี่เป็นวิธีดั้งเดิมในการควบคุมและจัดการพฤติกรรมของคนกลุ่มใหญ่และกลุ่มเล็กโดยอิงจากข้อกำหนดที่เข้มงวดซึ่งกำหนดขึ้นเองตามธรรมชาติในรูปแบบของกฎหมายที่ไม่ได้เขียนไว้ของชุมชนเฉพาะสำหรับสมาชิก
คุณธรรมแปลจากภาษากรีก ศีลธรรม ภายหลังภาษาละตินศีลธรรมเกี่ยวกับศีลธรรม เป็นอารมณ์และความสงบเรียบร้อย คุณธรรมเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นผลรวมของคุณสมบัติทางจิตวิญญาณ และจิตใจตามธรรมชาติของบุคคลและระเบียบ
ยอมจำนนลำดับชีวิตที่เขายอมรับคือ ทุกสิ่งที่เป็นที่ยอมรับและวิธีที่คนส่วนใหญ่กระทำ คุณธรรมคือการพึ่งพาเจตจำนงส่วนตัวในทั่วไป เป็นการอยู่ใต้บังคับบัญชาของผลประโยชน์ส่วนตัวต่อสาธารณะในฐานะที่เป็นอันดับหนึ่งของส่วนรวมมากกว่าส่วนตัว
สัญญาณหลักของศีลธรรมในความหมายทางปรัชญาคือ ความเป็นสากลซึ่งสะท้อนถึงหลักการและบรรทัดฐานของพฤติกรรมมนุษย์ในชีวิตสังคม
อ่านบทความต่อได้ที่ : สุขภาพ เราจะมาทำความเข้าใจว่าสุขภาพนั้นหมายความว่าอย่างไรกันแน่