ประสบการณ์ ดังนั้น มีเพียงข้อเท็จจริงเชิงลบเท่านั้นที่สามารถเป็นผู้ค้ำประกันต่อข้อสันนิษฐานเล็กๆน้อยๆ ประจักษ์นิยมใจง่าย อคติเฉพาะประสบการณ์ที่สำคัญ ซึ่งอาศัยข้อเท็จจริงเชิงลบเท่านั้น ที่สามารถช่วยวิทยาศาสตร์
จากความหลงผิดและอคติ ประสบการณ์ที่เรียบง่าย ซึ่งมุ่งเน้นไปที่การค้นหาข้อเท็จจริงเชิงบวก ไม่ได้ปกป้องความรู้ของมนุษย์จากอคติและรูปเคารพ แม้แต่น้อยใจเหลือให้ตัวเอง ประสานความรู้จากตัวเขาเองเท่านั้น และเฉพาะประสบการณ์ที่สำคัญเท่านั้น ที่เอาชนะประสบการณ์ด้านเดียว
เหตุผลแบบพอเพียงและรวมความมั่งคั่งของประสบการณ์ เข้ากับพลังแห่งเหตุผลเท่านั้นที่สามารถช่วยวิทยาศาสตร์จากข้อผิดพลาด และข้อผิดพลาดได้
ดังนั้น ประสบการณ์ที่สำคัญคือ ประสบการณ์ที่มีเหตุผลการคิด ประสบการณ์ที่มีเหตุมีผล ฟรานซิส เบคอน มองเห็นความรอดของวิทยาศาสตร์จากอคติและภาพลวงตาทุกประเภท โดยอาศัยเหตุผลและประสบการณ์ร่วมกันเท่านั้น
อย่างไรก็ตาม แม้แต่การอุปนัยที่สร้างขึ้นอย่างเหมาะสมและเป็นจริงก็ไม่สามารถรับประกันได้ว่าจะได้รับความรู้ที่แท้จริง และ ฟรานซิส เบคอน ก็ตระหนักดีถึงเรื่องนี้ ในความพยายามที่จะลดวิทยาศาสตร์ของธรรมชาติเช่น ปรัชญาธรรมชาติ
ไปจนถึงสัจพจน์ที่แน่นอนว่าเป็นสัจพจน์ของคณิตศาสตร์ นักคิดชาวอังกฤษเห็นข้อบกพร่องของการเหนี่ยวนำการคัดออกของเขาอย่างชัดเจน หัวหน้าในหมู่พวกเขามีดังต่อไปนี้
ประการแรก เพื่อสร้างสัจพจน์อย่างน่าเชื่อถือ จำเป็นที่การเหนี่ยวนำจะทำให้ข้อเท็จจริงเชิงลบทั้งหมดหมดไป กล่าวคือ เธอต้องแน่ใจว่าข้อเท็จจริงดังกล่าวจะไม่ปรากฏให้เห็นในอนาคต
ประการที่สอง เพื่อความน่าเชื่อถือของข้อสรุปที่ได้จากวิธีการอุปนัย การเหนี่ยวนำต้องไม่รวมเงื่อนไขแบบสุ่ม เพื่อขจัดความยุ่งยากเหล่านี้ ฟรานซิส เบคอน เสนอเพิ่มเติมเพื่อเสริมสร้างวิธีการชักนำของเขาโดยพิจารณาจาก อภิสิทธิ์กรณี ตัวอย่างหลัก
ซึ่งทำให้สามารถแยกแยะได้อย่างรวดเร็ว และง่ายดายระหว่างเหตุบังเอิญกับสิ่งที่จำเป็น และเพื่อให้เข้าใจอย่างที่เคยเป็น เหลือบมองกฎของปรากฏการณ์ ในฐานะที่เป็น
ตัวอย่างที่โดดเด่น นักวิทยาศาสตร์อ้างถึง 27 ตัวอย่างซึ่ง ตัวอย่างกางเขน หรือ ตัวอย่างที่ชัดเจน ตัวอย่างข้ามโดดเด่น เห็นได้ชัดว่าเราสามารถเห็นสิ่งที่ในวิธีการทางวิทยาศาสตร์สมัยใหม่เรียกว่าการทดลองที่เด็ดขาด
อย่างไรก็ตาม วิธีการของ ฟรานซิส เบคอน ไม่ได้หมดลงด้วยการเหนี่ยวนำที่สมบูรณ์แบบนี้ เนื่องจากเขากล่าวว่า วิธีการที่แท้จริงของประสบการณ์จะจุดไฟก่อน จากนั้นจึงชี้ทางด้วยแสง ถึงมันเริ่มต้นด้วยประสบการณ์ที่เป็นระเบียบและเป็นระบบและอนุมาน
สัจพจน์จากมันและจากสัจพจน์ที่สร้างขึ้น ถึงประสบการณ์ใหม่ ซึ่งหมายความว่า พร้อมกับการเหนี่ยวนำที่นำจากประสบการณ์ไปสู่สัจธรรม มันยังช่วยให้สามารถอนุมานจากสัจพจน์ไปสู่การทดลองใหม่ได้ แต่ด้านนิรนัยของวิธีการแบบ ฟรานซิส เบคอน ซึ่งควรจะเป็น น่าเสียดายที่ส่วนสุดท้ายของนิวออร์แกนยังไม่ได้รับการพัฒนา
สามารถตัดสินได้จากเศษชิ้นส่วนที่กระจัดกระจายไปทั่วงานต่างๆ เมื่อสรุปการสร้างกระบวนทัศน์ระเบียบวิธีของ ฟรานซิส เบคอน ขึ้นใหม่ เราสามารถแยกแยะคุณลักษณะหลักดังต่อไปนี้ จุดประสงค์หลักของวิทยาศาสตร์คือการรับใช้มนุษย์
มันสามารถและควรรับใช้มนุษย์ผ่านการประดิษฐ์ วิทยาศาสตร์เชิงทดลองสามารถเกิดขึ้นได้ด้วยความรู้ที่ถูกต้องเกี่ยวกับธรรมชาติเท่านั้น การอธิบายที่ถูกต้องของมัน คำอธิบายที่ถูกต้องของธรรมชาติเป็นไปได้ เฉพาะในเส้นทางของประสบการณ์ ที่มีระเบียบเท่านั้น คือการเหนี่ยวนำที่แท้จริง
การชักนำจะเป็นจริงหากได้มาจากกฎหมาย สัจพจน์จากกรณีต่างๆมากมายผ่านการเปรียบเทียบข้อเท็จจริงที่ถูกต้องและสำคัญ กล่าวคือ ผ่านประสบการณ์ที่สำคัญ ประสบการณ์ ถือเป็นเรื่องสำคัญ หากเน้นไปที่การค้นหาข้อเท็จจริงทั้งด้านบวกและด้านลบ เพื่อเพิ่มความเร็วและอำนวยความสะดวกในการอนุมานอุปนัย อันดับแรกควรตรวจสอบข้อเท็จจริงเกี่ยวกับอภิสิทธิ์
การเหนี่ยวนำที่แท้จริงหรือการกำจัดจะต้องเสริมด้วยวิธีการนิรนัย ซึ่งช่วยให้สามารถอนุมานประสบการณ์ใหม่ จากกฎหมายและสัจพจน์ที่กำหนดโดยวิธีอุปนัย โปรแกรมระเบียบวิธีของ เดส์การ์ต โปรแกรมทางวิทยาศาสตร์ของ เดส์การ์ต 1596 ถึง 1650 เกี่ยวข้องกับพื้นฐานของการคิดของเราเป็นหลัก
ดังนั้นจึงเป็นการถูกต้องมากกว่าที่จะเรียกมันว่าระเบียบวิธี เป้าหมายหลักที่ เดส์การ์ต ตั้งตนเป็นปราชญ์และนักระเบียบวิธีในการสร้างวิทยาศาสตร์และปรัชญาใหม่ สามารถกำหนดได้ดังนี้ เพื่อล้างความรู้ในองค์ประกอบที่น่าสงสัยและไม่น่าเชื่อถือทั้งหมดตามหลัง ฟรานซิส เบคอน
เดส์การตส์ เชื่อว่าการสร้างวิทยาศาสตร์และปรัชญาใหม่ควรสร้างขึ้นบนรากฐานที่มั่นคง เชื่อถือได้ เขาไม่สามารถพอใจกับความไม่แน่นอนและความสับสนที่ครอบงำในวัฒนธรรมและปรัชญาก่อนหน้านี้ เดส์การต ตั้งใจที่จะทำการประเมินค่าวิธีการแบบดั้งเดิมใหม่ทั้งหมด โดยเสนอให้ทำลายอาคารเก่าลงกับพื้นจนถึงการปฏิเสธความรู้ดังกล่าวที่เป็นแบบดั้งเดิม
ได้รับการพิจารณาว่าถูกต้องและเชื่อถือได้เหมือนกับความรู้ทางคณิตศาสตร์ การพิสูจน์ทางคณิตศาสตร์ และความรู้จากประสบการณ์ สำหรับการคิดอย่างจริงจังและค้นหาความจริงของทุกสิ่งที่รู้ได้ นักวิทยาศาสตร์เน้น ก่อนอื่น เราควรละทิ้งอคติทั้งหมด หรือกล่าวอีกนัยหนึ่ง
เราควรหลีกเลี่ยงการเชื่อความคิดเห็นที่ยอมรับก่อนหน้านี้ว่าเป็นความจริงในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ โดยไม่ต้องศึกษาใหม่เบื้องต้น อย่างที่คุณทราบ เพื่อที่จะค้นหาความจริง เดส์การ์ต ได้พัฒนาเครื่องมือวิธีการบางอย่าง ซึ่งในประวัติศาสตร์ของปรัชญาได้รับการแก้ไขภายใต้ชื่อความสงสัยเกี่ยวกับระเบียบวิธีแบบคาร์ทีเซียน
มันถูกเรียกร้องให้รื้อถอนสิ่งปลูกสร้างทั้งหมดของอดีตวัฒนธรรมดั้งเดิมและยกเลิกจิตสำนึกแบบเดิมเพื่อที่จะล้างพื้นสำหรับการก่อสร้างอาคารใหม่ วัฒนธรรมที่มีเหตุผล การคิดแบบเรอเนซองส์ด้วยเนื้อหาข้อเท็จจริงที่หลากหลายและบางครั้งก็แปลกประหลาด ความเย้ายวนทางกวีที่ยอดเยี่ยม การสังเกตแบบสุ่มไม่ได้พัฒนา
คิดไม่ดีไม่ได้วิเคราะห์ และไม่ได้รับการยืนยัน เดส์การตส์ ใช้การคิดแบบฟันดาเมนทัลลิสท์ ซึ่งชำระประสบการณ์ทางประสาทสัมผัสได้ผลอย่างมีเหตุมีผล
กล่าวอีกนัยหนึ่ง ลัทธิเหตุผลนิยมที่เสนอโดย เดส์การ์ต ประกอบด้วยการตรวจสอบข้อมูลทางประสาทสัมผัสแบบมีระเบียบและแบบทดลอง การตรวจสอบดังกล่าวสามารถรับประกันความน่าเชื่อถือและความถูกต้องของความรู้ของเรา เดส์การ์ต ปฏิเสธลัทธินิยมแบบดั้งเดิม
ซึ่งจินตนาการว่านอกเรื่องมีเหตุผลแล้ว ไม่มีอะไรมั่นคงที่จะพึ่งพาได้ และสร้างตามคำพูดของเขาว่าอาคารของพวกเขาบนทราย แทนที่จะขุดลึกลงไปเพื่อหาหินหรือดินเหนียว เดส์การ์ต มองว่าความเก่งกาจและการผสมผสานของความคิดเห็นที่ขัดแย้งกันทุกประเภท
มีลักษณะเฉพาะของการคิดแบบยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาถูกมองว่ากระจัดกระจาย ขาดความเข้มงวดและความแม่นยำ อย่างหลังคือสิ่งที่วิธีการแบบนิกายฟันดาเมนทัลลิสท์คาร์ทีเซียนควรจะจัดหา โดยอิงจากข้อกำหนดในการค้นหารากฐานที่เชื่อถือได้ แต่ตั้งแต่แรกเริ่ม รากฐานของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ ตามคำกล่าวของ เดส์การต อันเที่ยงตรงอยู่ที่ปรัชญาและในกาลก่อน
อ่านบทความต่อได้ที่ : โรงเรียนวัดธัญญาราม
